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疑：“若小乘法是成佛之方便，岂不与《大乘庄严经论》所言相违？《大乘庄严经论》云：‘虽恒处地狱，不障大菩提。若起自利心，是大菩提障。’论中明显宣说小乘发心是成佛之障碍，而菩萨堕于地狱中，非大菩提之障碍。...
论云：极大恶行自行消灭者。如《白莲华》及《谛者品》宣说，一切佛语或实或权，皆是开示成佛方便。
“极大恶行”：即毁谤正法，因此罪业超过五无间罪，极为严重，故名“极大恶行”。
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益西彭措堪布 讲授
|谤法|三宝|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08573428579.html
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逻辑性质公元前1世纪耆那教列举出十支论式：宗(命题)、宗分别(对命题的解释)、因(理由)、因分别(对理由的解释)、异品(反对者的命题)、异品遮遣(对反对者命题的否定)、见边(例证)、疑(对例证的质疑)、...，无异意欲火冷。见边：阿罗诃和撒都，不烹调食物，以免杀生，而以面粉为食。疑：阿罗诃和撒都为他们自己烤制面粉食物，如果因此一些昆虫被消灭在火上，阿罗诃和撒都必须分担罪过。而这个例子的引证没有说服力。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自己已经拥有或证得。 疑：拔无因果，不信三宝。 不正见：见是先从眼见，经过推想，决定后所产生的思想见解，又分为正件、不正见。正见指能够如实了知世间出世间因果、清净染污法者；不正见指昧于世间出世间...，作用猛烈，所以又称为五利使。相对于五利使而言，贪嗔痴慢疑的推求则较为钝拙，所以又称为五钝使。 2、随烦恼：随着根本烦恼而起的从属烦恼，则称为枝末烦恼，或随惑、随烦恼，具有染污的作用。共有二十个：...
释宗净
|佛学论文|因明|五明|
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的显现。依《成唯识论》说五识各有四分，五尘境为五识相分，是识自证分变现的，不离自证分、故曰唯识。 六、释梦觉难成立唯识： 前面有以梦境释现量，外人又从梦觉的不同设疑：以为梦觉既然同是唯心，为何...唯识学在印度发展过程中，由弥勒而无著，到世亲正式完成了唯识的理论体系。世亲关于唯识方面的著作很多，但能代表他思想的主要有两部：一者《唯识三十论》，一者《唯识二十论》。《唯识三十论》提出三能变观点，从...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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天大地大的妨碍。 二、对真理的应有态度 (一)疑：疑是佛法“贪、嗔、昏睡、掉悔、疑”五盖之一，但对学佛的第一阶段而言，疑是绝对必要的。迷信的人是不懂得“疑”的，不信的人则连什么是“疑”也不知道，因为...一、两种反真理的态度 (一)迷信：不经过观察、分析、实修抉择，就轻易相信，就是迷信。佛教的信仰与一般宗教不同，佛教强调眼见为信，对有正见的人来说，佛教称之为“得净法眼”，真正理解与见到佛法的人，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，五尘境为五识相分，是识自证分变现的，不离自证分、故曰唯识。
六、释梦觉难成立唯识：
前面有以梦境释现量，外人又从梦觉的不同设疑：以为梦觉既然同是唯心，为何我们只知梦境不实，却不知道觉境呢... 唯识学在印度发展过程中，由弥勒而无著，到世亲正式完成了唯识的理论体系。世亲关于唯识方面的著作很多，但能代表他思想的主要有两部：一者《唯识三十论》，一者《唯识二十论》。《唯识三十论》提出三能变观点...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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、异、灭；二小四相，即生生、住住、异异、灭灭。所以称为小四相者，因为“生生”只能生“生”，而不能生余一切法；“住住”只能住“住”，而不能住余一切法；“异异”、“灭灭”亦尔，作用小故。于此又有疑：此“生...灭一切法，一切法皆由灭灭，一似生能主宰一切法的生起，住能主宰一切法的存在，异能主宰一切法的变异，灭能主宰一切法的毁灭一样，这可以说是四相便是四个主宰了。于此有问：生、住、异、灭能生住异灭一切法，但它们...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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例子：有一屠夫七生以来常操屠业，却不落三涂而生于人天，这是由于七生之前曾经供养辟支佛一食，以此福力七生不堕恶道，但过七生之后，这七生所造杀业必次第成熟而感恶报。 或有人疑：既然因果之理真实不虚，为何...）或对父母等，由报恩的意乐所作之善法。 以下就现法受报的八种情况列举公案为证： 隋朝终南山释普安，乃一圣僧。凡他所到之处，信众云集，人们竞相设斋供养。一日至大万村，村人田遗生，家徒四壁，十分贫寒，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之，遂翻山越岭，见到正在“调身调息”的道一，果然气度不凡，心中暗喜。 怀让师取出一砖在庵前磨起来。道一问：“磨砖作什么？”怀让答：“磨作镜。”道一大疑：“磨砖岂得成镜邪？”怀让问：“大德坐禅图什么？...中国佛教协会会长、宝峰寺方丈一诚长老亲撰的楹联：“宝峰净域，法雨源流，天下丛林从此启；马祖道场，宗风广被，西来大意个中求。”这一联点明了宝峰寺乃天下丛林之源，马祖道一的归骨之地，历史上众多高僧求法之处，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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伤害别人。 三、疑：怀疑有关轮回、业力和三宝的教法。 定学 禅定帮助行者制心一处，增长“心的宁静”。禅修的方法：心不攀缘外境和不起妄念，因而变得不动、稳定和宁静。这种心可以放松地专注于任何善法的所...明显标记，为了权威起见，他们都会引用佛陀的主要教法或印度学者的著作。因此，如果认为西藏佛教有别于原始的印度佛教，或把西藏佛教称为喇嘛教，这是不正确的。 四圣谛 佛陀说：“这是苦谛；这是集谛；这是灭谛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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